Россия и Индия — древнейшие связи

В России издавна интересовались Индией, и слыла она сказочной страной богатств и чудес. В былые времена узнавали на Руси об Индии через греческие и византийские источники, через арабов, персов. Ранние представления о далекой стране были, действительно, чудесны или, сказать точнее, чудны. В «Сказании об Индийском царстве», греческом сочинении, попавшем на нашу землю после XII века […]

Первобытные люди… в Индии?

Как говорят, медицинская наука произросла из черной магии. Предшественником нашего высококультурного врача был украшенный рогами знахарь. Его котел с крабами, скорпионами, гадюками, зубами гиены и ядовитыми сорняками был первой в мире лабораторией, которая породила химию и медицину. Религия и философия происходят от столь же незнатного предка – мифа. Для ребенка камень, споткнувшись о который, он […]

Мифы древней Индии

Мифы, конечно же, имеют определенное значение. Их можно уподобить интеллектуальным окаменелостям , которые в символах и аллегориях рассказывают нам об истории культур и цивилизаций, предшествовавших пашей, и о попытках первобытного человека разрешить многообразные человеческие проблемы, подобно тому, как геологический пласт дает информацию о жизни Земли и даже ее развитии в доисторические времена. С развитием мысли […]

Индуистская мифология

Индуистская мифология – это больше, чем просто собрание мифов. Это живая религия. По всей Индии можно видеть идолы богов и богинь, которым люди продолжают поклоняться точно так же, как сотни лет назад. Большинство из них соответствует своему иконографическому типу и, кажется, легко могли бы выйти прямо из какой-нибудь пураны. Индуизм – это, в значительной мере, […]

image2

Индуистская космогония

Проблема происхождения вселенной постоянно волнует разум человека, с тех пор как он обрел способность мыслить. Наука и религия рассматривают вопрос под разными углами зрения. Последние достижения астрономии, ее новые и новейшие теории, вместо того чтобы решить проблему, скорее только расширяют поле для размышления, которое и без того достаточно велико. Ученые также начали сомневаться в справедливости […]

image4

Срок существования и конец вселенной

Космической единицей времени, принятой в индуистской мифической астрономии, является Кальпа, или день Брахмы-творца. Брахма творит утром, а ночью три мира – Акаша, Бхуми и Патала (Небеса, Земля, и Ад) приведены в состояние хаоса, причем те существа, которые не достигли освобождения, сохраняют свою сущность, и, когда Брахма пробуждается утром, они принимают форму, определяемую их кармой. Так, […]

Индуистская мифическая география

На основе повествований вед принято считать, что ведические поэты считали землю «протяженной, широкой и бескрайней, в форме колеса». Упоминание об окружающих ее океанах отсутствует. Согласно самой древней концепции космоса, «земля и небо, собственно, и составляют вселенную». При этом, представление о форме земли варьируется: в соединении с небом ее воображают либо как одну из двух огромных […]

image5

Индуистский пантеон. Боги

Боги блаженны, взор их блистает,Стороны света они озирают.Видят внизу под собою ониЗемлю и жителей этой земли. Хаксли. Записки натуралиста Собственно говоря, на мой взгляд, индусы являются монотеистами. В то время как последователи религий семитской группы рассматривают Бога как мужское начало, индусы идут дальше и считают, что божество нейтрально. Верховное Существо, иначе называемое «Брахман», не имеет […]

image6

Индуистская триада. Брахма, Вишну и Шива

Индуистская триада состоит из Брахмы, Вишну и Шивы, соответственно творца, хранителя и разрушителя миров. В них, в целях лучшего понимания, персонифицируются три главных аспекта Верховного Существа, при этом подчеркивается, что все трое едины. Вот как раскрывает организацию триады Эдвард Мур: «В расстановке трех великих сил Бесконечного творение и сохранение явно предшествуют разрушению: это релятивистское и […]

image11

Аватары Вишну

Будучи хранителем вселенной, Вишну не раз покидал свою небесную обитель ради других миров и принимал различные формы для того, чтобы уничтожить зло и установить царство справедливости. «Когда закон повергается и восстает беззаконие, – говорит Арджуне Кришна (аватара Вишну), – о, потомок Бхараты, тогда я привожу себя к рождению в теле. Я рождаюсь из века в […]

image17

Рамачандра, Будда, Калки

7. Рамачандра. Индийский эпос «Рамаяна» (размеры которого достигают 24 000 шлок, или стихов) представляет собой подробную летопись истории Рамы, названного Рамачандрой в отличие от Парашурамы. Цель этого воплощения состояла в том, чтобы убить десятиглавого демона Равану, правителя Ланки (Цейлона). Своими аскетическими подвигами Равапа ублажил Брахму и Шиву, и дары, которыми они его наградили, сделали его […]

image31

Боги индуистского пантеона. Бог Шива

Имя Шива (благоприятный) может и не показаться читателю подходящим для бога разрушения. Однако, поскольку разрушение считается необходимой прелюдией перед творением, шиваиты настаивают на том, что бог разрушения одновременно является и богом-творцом. Сущность вещей неуничтожима, поэтому то, что принято обозначать словом «разрушение», означает процесс беспрестанных изменений во вселенной. Все преходяще, все уничтожается и воссоздается. То, что […]

image33

Ганеша

Ганеша является самым почитаемым божеством Индии после Вишну, Шивы и их жен. Его изображают с головой слона на человеческом туловище. Его вахана – крыса. Ганеша – бог предусмотрительности и мудрости, его как устранителя всяческих помех призывают все индусы перед началом любого дела. «Если индус строит дом, то перед этим он ублажает изображение Ганеши и устанавливает […]

Картикея

Картикея – бог войны и верховный главнокомандующий небесных вооруженных сил. Шива, который некогда командовал небесными войсками, оставил военную карьеру и занялся аскетическими упражнениями, и боги, лишившиеся генерала, были разбиты асурами и изгнаны из своего царства. Индра превратился в лесного скитальца, и однажды, когда он медитировал о том, как вернуть свое царство, он услышал горестный девичий […]

image37

Индра. Агни

В ведические времена Индра был самым главным богом пантеона. В «Ригведе» ему адресовано больше гимнов, чем какому-либо иному божеству. Следующие выдержки из «Ригведы» дадут читателю представление о том, какое место он занимал в ведическом пантеоне: «Ты взял в свои руки железную палицу грома; ты поместил солнце в небе, чтобы оно стало видимо. Обитающий на дальнем […]

Варуна. Яма

В ведические времена Варуна занимал важное место в пантеоне и пользовался особенным почтением за свое всеведение. Характер этого божества раскрывается в нижеследующем гимне: Царь Варуна с небесной высоты дела земные зорко наблюдает.Он видит все, хоть каждый человек греховные деянья скрыть желает.Когда б ни захотел украсть злодей и где бы ни укрылся от возмездья,Всеведущему тайных нет […]

Кубера. Маруты

Кубера – бог богатства. Он более известен своими стяжательскими устремлениями, чем щедростью, поэтому те из индуистов, кто желает разбогатеть, не слишком почитают его. Он не производит впечатления бога, которого затрагивают мольбы и приношения, он вполне доволен собственным благосостоянием и великолепием. Его город Алаку считают самым богатым в небесных странах. В пурапах говорится, что некогда он […]

Ашвины. Тваштар. Пушан

Ашвины Эти ведические божества-близнецы, которые согласно некоторым рассказам олицетворяют собой ночь и день. Однако они вовсе не антагонистичны по отношению друг к другу, а напротив, очень дружны, и имеют общую жену в лице Сурьи (дочери солнца). Они выиграли ее в состязании па колесницах, побив всех остальных богов. В пуранах об Ашвинах говорится как о врачах […]

image39

Богини индуистского пантеона. Супруга Шивы

Сильной рукою копье подняла, и его наконечникМедью отточенной жарко горел.И оружие этоБыло ужасно, огромно; фаланги могучих героевНаземь оно повергало, когда дочь великого богаГневом объята бывала. И ныне с вершины ОлимпаВмиг снизошла и среди итакийских мужей очутилась. Гомер. Одиссея В то время как простым мирянам мужское начало представляется более деятельным, чем женское, для мистика активным принципом […]

image48

Лакшми – супруга Вишну

Лакшми – супруга Вишну и богиня богатства и материального благополучия. О ней повествуется, что она вместе со многими другими драгоценными предметами появилась из молочного океана, когда боги пахтали его, чтобы получить амброзию, и в связи с этим ее можно признать индусской копией античной богини красоты Венеры-Афродиты. За исключительную красоту Лакшми называют еще Падма (лотос). Когда […]

image50

Сарасвати – супруга Брахмы

Сарасвати – супруга Брахмы, творца, и потому считается богиней всех наук, связанных с творчеством. Она покровительствует музыке и поэзии. Одно из ее имен, «Вач», означает «слово». Говорится, что она изобрела язык санскрит и письменность деванагари. Происхождение замысловатой индийской науки о музыке также восходит к Сарасвати. Под именем Вач она в числе немногих других богинь упоминается […]

image52

Праджапати, ману, риши, киннары, гандхарвы, апсары и полубоги Махабхараты

На небе и земле не больше ли чудес, Чем нашей философии известно? Шекспир. Гамлет Имеются в индийской мифологии существа, занимающие промежуточное положение между людьми и богами. Есть среди них смертные, причисленные к лику святых, существуют и другие (не люди и не боги), созданные именно таковыми Брахмой, а также иные непонятные создания, о которых иногда говорится, […]

image53

Месть Дроны и другие события

Дрона явился в Хастинапуру не просто для того, чтобы жить там. У него был свой важный мотив. В связи с этим особой его заботой была подготовка крепкого воина из Арджуны. С помощью царевичей он надеялся с лихвой отомстить Друпаде, царю панчалов, который однажды унизил его. Вот как они стали врагами. У Друпады и Дроны был […]

image54

Противники богов

О каннибалах, поедающих людей,Антропофагах и живущих за морямиЧудных созданьях с головою ниже плеч. Шекспир. Отелло Согласно этическим воззрениям индийцев, нет ни абсолютного добра, ни абсолютного зла. И добро и зло познаваемы лишь в сравнении; без зла не бывает добра, и зло без добра невозможно. Однако в индуизме нет параллели ни Иисусу, совершенному человеку и Богу, […]

image55

Пахтание молочного океана

Святой мудрец Дурваса, являвший собой часть самого Шивы, посетил однажды собрание земных правителей и получил от них цветочную гирлянду. На обратном пути в мир богов мудрец размышлял об относительных достоинствах всех богов и пришел к выводу, что Индра больше всех среди них заслуживает подобного подарка от него. Соответственно он вручил гирлянду царю богов и сказал, […]

image56

Скитания, смерть или бессмертие души

Сквозь Седьмые врата я подняться посмелИз глубин и на троне Сатурна сидел,Разгадал много тайн по пути, кроме той –Что есть смерть, и каков человека удел. Омар Хаям. Рубайи. Загадка смерти всегда побуждала к религиозным и метафизическим размышлениям. Фактически религию в широком смысле можно определить как человеческий вызов смерти. Что-то такое в людях говорит им, что […]

image57

Веды о любви и сексе

Вторженье в ад затеял Купидон,Защитников Эреба выгнал вонИ победил. Сам Цербер мадригалСложил, ему хор фурий подпевал.Харон вздохнул, и зазвучал сонетНад Стиксом, излучавшим яркий свет.Пусть Прозернина свой оставит трон,На нем сидит отныне Купидон. Фальстаф Как Эрот у греков и Купидон у римлян, у индусов Кама является богом любви. В «Ригведе» кама (это слово буквально означает желание) […]

image62

Культ Радхи и Кришны

В данном случае мы имеем дело с самым рафинированным культом любовных отношений. В этом культе любовное притяжение между полами используется как символ тяготения индивидуальной души к союзу с душой вселенской. Философия этого культа похожа на мистицизм «Песни песней» и суфиев. За исключением мимолетного упоминания в «Чхандогья-упапишаде», имя Кришны не встречается в ведической литературе. В «Махабхарате», […]

image66

Солнце, луна

Ни вверху, ни внизу, ни вокруг – ничего, Кроме танца волшебных теней одного, Мы лишь тени в ларце, где свечой – само солнце, Мы приходим и вновь покидаем его. Омар Хайам. Рубайи. Мифы о небесных телах чрезвычайно многочисленны в индуизме. Некоторые из них представляют собой волшебные сказки, плод буйной фантазии, другие же являются аллегорическими описаниями […]

Земля, планеты

Земля В ведах и пуранах к земле часто обращаются как к богине Притхви. В «Ригведе» говорится, что Дьяус (небо) является ее мужем, а в пуранах его называют Притху. Притху был воплощением Вишну, он родился от руки мертвого царя Вены, которого убили святые мудрецы в наказание за его тиранию. Но вслед за его смертью наступила анархия, […]

image69

Животные и птицы

«Все, что живет и растет, нераздельно связано с необъятным миром, которого человек, в действительности, составляет лишь малую часть. Осознанно или неосознанно, если мы умеем любить, мы должны любить животных.» Брайан Холм. «Книга Животных» В Древней Индии существовали целые колонии людей, которые расставались с суетой городов и уходили в леса, чтобы вести созерцательный образ жизни, наслаждаясь […]

image71

Корова, лошадь и другие животные

Корова По всей видимости, в ведические времена корова еще не была особо священным животным. Некоторые намеки в ведах и даже в эпосе свидетельствуют о том, что у древних индийцев говядина была достаточно желаемым видом пищи. Встречаются отрывки в эпосе, в которых описывается, что даже святые мудрецы потчевали своих гостей говядиной и олениной. Убиение коров стало […]

Птицы

Сампати и Джатаю У Гаруды имелись сыновья, о них говорится в «Рамаяне» как о «могучих хищных птицах, ни с кем не сравнимых по размерам и силе». Они жили в южных лесах, и мы уже сообщали, как Джатаю пытался задержать Равану и был смертельно им ранен. Сампати жил еще достаточно долго и смог отомстить за брата. […]

Деревья, растения и цветы

На пригорке Билин-ХилДерево стоит.В море ливень из листвыДерево струит.Ветви золотом блистают.Кто загадку разгадает? Норвежская загадка В ведах к богу Соме обращаются как к божеству, которое представляет собой опьяняющий напиток из растения сомы* «Ему полностью посвящены не только все сто четырнадцать гимнов девятой книги «Ригведы», а также несколько гимнов в других книгах, по упоминания о нем […]

image75

Главные праздники Индии

И благословил Бог седьмой день и освятил его, ибо в оный почил от всех дел своих, которые Бог творил и созидал. Книга Бытия Для индусов каждый день – праздник. Воскресенье – это день солнца, понедельник – день луны, вторник – день Марса, среда – день Меркурия, четверг – Юпитера, пятница – Венеры и суббота – […]

Ганеша-чатуртхи и еще много праздников

Ганеша-чатуртхи Четвертый день (отсюда – чатуртхи) месяца Бхадрапад (август–сентябрь) посвящен Ганеше. В этот день из глины вылепливаются фигуры Ганеши, им поклоняются, а потом топят их в реке, пруду или море. Изваяния украшают цветами, их поднимают и несут к воде в торжественной процессии под муаьгку и танцы. Когда шествие достигает берега, изваяния ставят па сухую землю, […]

Некоторые популярные предания и легенды

Наль и Дамаянти Наль был правителем Нишадхи. Он был красив, как Кама, и храбр, как Индра; в искусстве управлять лошадьми не было ему равных во всех трех мирах. Однажды, когда Наль прогуливался по берегу озера в царском парке, он увидел играющих в воде лебедей и поймал одного из них. Испуганная птица взмолилась о пощаде, и […]

image76

Легенда о Джаганнатхе и еще несколько легенд

Прославленный храм Джаганнатха (Повелителя Вселенной) в Пури, как известно, является важным центром паломничества. «Традиция, в согласии с общераспространенным повернем о Джаганнатхе, провозглашает его полным проявлением самого Вишну, а не только частичным проявлением его сущности. Однако возможно усомниться, имел ли Джаганнатх вообще какую-либо связь с Вишну изначально. Возможно, он был местным божеством некоего неизвестного племени, а […]

История Харишчандры

Однажды при дворе Индры завязалась дискуссия о том, кто самый правдивый и добродетельный человек в трех мирах. Мудрец Васиштха утверждал, что в добродетели и праведности никто не превзойдет Харишчандру, правившего тогда в Арьяварте. «Никто не слышал о том, – говорил он, – чтобы Харишчандра когда-нибудь нарушил данное им слово или не дал брахману дара, о […]

image78

Будда — просветленный, реальность или легенда?

В отличие от героев предыдущих глав, Будда (Будда означает «просветленный») является так или иначе исторической личностью. Правда и то, что народное воображение сделало из реальной личности такой же мифический образ, какие мы постоянно встречаем в индуизме. И все же возможно выявить имеющее определенную историческую ценность ядро этих рассказов, из которого и развились впоследствии мифы и […]

image81

Будда-учитель

Отречение от мира Увидев «четыре знамения», Сиддхартха принял решение удалиться от мира. Он чувствовал, что бессмысленно жить, вкушая наслаждения, если конец жизни – старость, разложение и смерть. Ему было жалко людей, которые, несмотря на пропасть, разверзнутую под их ногами, продолжают жить так, словно сиюминутные удовольствия составляют реальность. Сиддхартха рассказал отцу о своем решении жить религиозной […]

Будда и Нирвана

Девадатта Горячий прозелитизм Будды создал ему много врагов. Особенно были встревожены брахманы, поскольку впервые законность их привилегированного положения была поставлена под сомнение. Конечно, и прежде существовали такие мыслители, как материалист Брихаспати, который еще до Будды учил доктринам, противоречащим устоям брахманизма. Но мыслители, подобные ему, и их ученики держали свои нечестивые взгляды при себе, и их […]

image82

Джатаки – истории о прежних рождениях Будды

В соответствии с учением буддизма, Будда достиг просветления не за одну жизнь. Он стал совершенно просветленным в результате благих деяний, совершенных в ряду многих рождений, начало которых теряется в бесчисленных временах. Будду предыдущих воплощений называют бодхисаттвой, а истории о бодхисаттве получили название джатак. В начале собрания джатак мы обнаруживаем некую персону по имени Сумедха, который, […]

image83

Джайнизм

Возникновение джайнизма, как и буддизма, было вызвано к жизни разногласиями, существовавшими в брахманизме. Ритуалы и жертвоприношения, предписываемые в брахманах, позволили жрецам-брахманам занимать самую высокую ступень в обществе, чего кшатрии не очень-то желали терпеть. Будучи сословием воинов и правителей, кшатрии с трудом могли принять претензии жречества на столь исключительное положение, однако, поскольку Веды признавались непогрешимыми, брахманы […]

image91

Тиртханкары

Как мы видим, джайны не верят в Бога, хотя верят в богов и демонов. Величайшие существа для них все же не боги, а тиртханкары (буквально, «искатели брода»), которые стали освобожденными душами и были великими учителями мира при жизни. Существует два разряда освобожденных душ: всеведующие сиддхи – развоплощенные души, пребывающие в высшем блаженстве, неподвластные действию кармы […]

image92

Боги и демоны

Хотя джайны не верят в Высшее Существо, Троицу и даже в истинность реальности вращающейся вселенной, все же они принимают практически всех богов, мудрецов, полубогов и демонов индуистской мифологии. Боги отличны от людей, но они вовсе не всемогущи и далеко не все добродетельны. У них есть свои божественные недостатки. Хотя они обладают определенным оккультным могуществом, все […]